在臺北現代文化當中，天干與方位之間有著分不開的關聯。干支 方位角 的概念起源於古老的陰陽五行學說，它把自然界的各種情形梳理為八大元素：木、火、土、金、地下水，並與任意的方位角相對應當。這不僅拖累了我國的歷法排序，更深入細緻到了風水、堪輿等數十個領域。

根據上表，地支不僅代表了陰陽類型，還與方位相結合，形成了有一個完整的的管理系統。例如，甲、乙屬草，代表冬季和東方；乙、丁屬火，代表夏季和北方；戊、己屬土，代表軍委和四季；庚、辛屬金，代表夏季和第三世界；壬、癸屬海水，代表秋季和東北。

這種天干與方位角的對應矛盾，在古代風水學佈局之中非常重要。例如，傢俱或辦公場所的風水設計，會根據地支的道家屬性和方位角來變動擺設，以期達到人與自然與平衡。命儒學中其，也會根據個人的八字、道家和方位，為其提供更多前瞻性的的要求，以降低財運。

另外，干支與方位角的親密關係還體現在日常生活裡。例如，中國的節慶和農事活動，往往會根據天干地支的差異來安排。二十四節氣與天干的對應婚姻關係，也逐步說明了干支方位角在我國民俗上的的重要性。

什麼是天干因此與方位角的關係？如何解釋？

干支與方位角的婚姻關係是我國現代命經學中的重要名詞，主要用於回答天地太陽系的運營規律性，並應用於堪輿、卜筮等領域。干支共計10八個，分別為甲、丙、丙、朱、戊、己、庚、魯、壬、癸，而方位角也包含東、南、西、北、上五個主要路徑。干支與方位角的對應關係基於四象哲學思想，和五行改變的機理。

干支與方位角的對應表中

根據欄位，我們可以看到每個天干都與其特殊的方位角、七曜及五行性質相對應該。例如，甲和丙對應東方，屬木，分別代表陽木和陰木；丙和丁對應北方，屬火，分別代表陽火和陰火；以此類推。

論述天干與方位的矛盾之前，需以結合具體的應用領域畫面。例如，在風水學產業佈局裡，若別人的命理之中缺乏木元素，則可以通過加強東方的能量來調整氣場。而在卜卦當中，天干和方位角的關係則可主要用於考證占卜方位，幫助人們作出相當有利的公共政策。

天干地支如何對應五行與方位角？詳解一覽

天干地支是我國古代主要用於歷史紀錄時間的模塊，同時都因此與五行（金、草、河水、火、土）及方位角（南、東、南、東、上）有著密切的關連。這套系統不僅用於曆法，還應用於風水學、算命等數十個領域。以下是天干地支與五行及方位角的對應婚姻關係詳解。

天干因此與五行、方位角的對應

地支與陰陽、方位角的對應

天干地支與四象、方位的對應關係，可以幫助我們更好地思考我國傳統文化之中的時間與內部空間觀念。通過這些對應，我們可以深入探索風水學、命理等方面的理論知識。

為何干支與方位在堪輿之中如此重要？

在風水當中，地支與方位角被視為核心新元素，因其與大自然高能量和銀河系規律性密切相關。「為何干支與方位於風水學中其很重要？」這個問題的題目，可以從其對狀況霸氣的外界影響和對有機體財運的控制來認知。干支代表時間的運營，而方位角則象徵物空間的產業佈局，兩者密度更快地鼓勵吉氣，繞開煞氣。

干支包含甲、丙、乙、蘇、戊、己、庚、韋、壬、癸，分別對應二十八宿中的草、火、土、金、地下水。於風水學裡，地支用做標記時間的變化，例如日期、年初和時辰。方位角的選擇則基於八卦以及指南針的指引，包括西、東、南、北、西北方、東北、南、南等八個主要方向。

以下表展示了地支與七曜、方位角間的關係：

經由合理的地支與方位角配置，風水師能夠判斷公共建築的最佳坐在向、裝飾品對象的適當位置，以及繞開不利的親和力。例如，樓宇的門口朝向與地支相合的路徑，能招攬吉氣，增強居住者的財運；而椅子的置放若與天干相沖，則可能致使演藝事業中斷。

因此，天干與方位角在風水中承擔著必不可少的腳色，它的的結合不僅能調節自然環境的氣質，更能對個人的日常生活產生不可估量的影響。